Ayetullah Sistani’nin Velayet-i Fakih konusunda sorulan sorulara verdiği cevaplar:
1- Veleyet-i Fakih konusunda görüşünüz nedir?
Cevap: Fakihlerin ıstılahında Hisbiyye işler (sahipsiz malların yetkisi, velisi olmayan yetimlerin velayeti vb) denilen konularda, şartlara haiz her müctehidin velayet hakkı vardır. Ama İslam toplumunun düzenini sağlayan kamu işlerinde hem fakihin kendisinde, hem de velayetini kullanma konusunda başka bazı şartların da olması gerekir ki bunlardan birisi de genel olarak mu’minler nezdinde kabul görmesidir.
2- Acaba velayet-i Fakih konusu tahkikî mi, taklidî mi?
Cevap: Taklidîdir.
3- Acaba bir Taklit merciînin görüşü, veliyi fakih ile farklı olursa, ister hükümüt işlerinde isterse başka işlerde, acaba mukallit hangisinin görüşüne uymakla mükelleftir?
Cevap: Şer’î velayeti olan Fakihin hükmü toplumun düzenini ve iaşesini ilgilendiren kamu işlerinde herkes için bağlayıcıdır, hatta diğer müctehidler için dahi!
4- Ayetullah Sistanî’nin Velayet-i Fakih konusunda görüşü nedir? Bu konuda hangi kitaplarda bahsetmişlerdir?
Cevap: Toplumun idaresi ve ayakta kalmasını ilgilendiren konularda adil ve mu’minlerin geneli tarafından kabul gören Fakihin hükmü bağlayıcıdır. Ayetullah Sistani bu konuya “LA ZARAR” isimli eserinde değinmiştir. (Ayetullah Sistanî’nin bürosu tarafından verilen cevap)
5- Veliyy-i Fakihin şahsı hakkındaki görüşünüz nedir?
Cevap: Adil olan ve mu’minlerin geneli tarafından kabul gören Fakihin hükmü toplumun düzenini ilgilendiren konularda bağlayıcıdır.
6- Eğer Veliyy-i Fakih cihad emri verir, ama insanın babası buna muhalefet ederse, hangisineuymak lazım, Veliyi-i Fakinin görüşüne mi babanın söylediğine mi?
Cevap: Eğer cihad farz-ı ayn olursa, cihad hükmüne uymalıdır.
7- Velayet-i Fakih’in yetki sınırları nereye kadardır? Acaba anayasa çerçevesi dâhilinde mi geçerlidir? Acaba anayasa çerçevesinde veliyi fakihe uymak yeterli mi?
Cevap: Düzeni korumayla ilgili konularda mu’minlerin geneli tarafından kabul gören fakihin velayeti geçerli ve bağlayıcıdır.